艺术品的收藏,引发了西方的宗教改革!?

编辑:小豹子/2018-07-08 15:21

  原标题:艺术品的收藏,引发了西方的宗教改革!?

  西方收藏故事第三回:

  罗马教皇们的收藏

  说完了佛罗伦萨的美第奇家族

  和意大利北部那些小公国的收藏故事,

  今天我们接着讲文艺复兴时期

  的另一个收藏重镇——罗马的

  收藏故事。

  

  这里与洛伦佐宫廷内的轻松自在、

  或北部小宫廷内的轻灵优雅不同,

  因为教皇职位的选举特征,

  它们呈现出了如此明显的王朝感

  和另外的形式。

  

  在伟大的巴洛克艺术兴起之前,

  罗马一直很少产生它自己的

  艺术家和学者,但它却一直有着

  大都会的接受力和遥远的古代

  给予它的悠久记忆。

  

  自古罗马帝国崩溃,

  它的衰亡用了许多世纪才得以完成,

  而且从未得到教皇的承认。

  尽管它因1309-1379年罗马教廷的大分裂,

  天主教廷被迫迁至法国的阿维尼翁,

  而遭受到了巨大的创伤。

  

  但在这70年里,

  文艺复兴已经在亚诺河畔,

  在这座永恒之城内扎下了根来。

  在教皇离开的那些日子里

  尽管教皇的权威在经过了

  “巴比伦之囚”之后一落千丈,

  遭到人们的普遍质疑,

  但是宗教仍然在文艺复兴时期

  人们的生活中扮演着非常

  重要的角色。

  

  梵蒂冈大教堂

  教皇和教会组织仍然是

  当时艺术最重要的保护者和赞助者。

  在14世纪教皇不在意大利的

  这段时间里,僧侣的组织和社团

  的重要性也得到了显著提升。

  

  圣奥古斯丁教堂

  宗教组织如圣奥古斯丁会、

  加尔默罗会和圣母玛利亚会

  变得非常活跃,确保了意大利人

  日常生活中宗教仪式从未间断。

  

  方济各修会创始人方济各

  在宗教组织中规模和影响最大的

  是托钵僧会——由阿西西的方济各

  创立的方济各会和由西班牙人多明我

  创立的多明我会。

  

  多明我修会创始人多明我

  这些托钵僧弃绝一切尘世的财物,

  将自己的一生奉献给传播上帝的言辞,

  行善事和救死扶伤。特别是多明我会

  还创建了城市的教育机构,

  其意义和影响更加深远。

  

  多明我会的杰出修士

  由于他们的虔敬和提倡

  与上帝的更加个人化的关系,

  使方济各会合多明我会的信众

  在意大利市民中分布很广。

  

  多明我会的杰出修士

  尽管两个托钵僧组织都为了

  一个共同的目的——上帝的荣耀——

  而工作,但是两者之间还是存在

  些许竞争的意味。

  

  方济各修会的圣士字教堂

  方济各会的修士在佛罗伦萨城

  的东边建立了他们的教堂,圣十字教堂。

  而与此同时,多明我会的修士则在城的

  另一端建立了自己的新生圣母堂。

  

  多明我会的新生圣母堂

  那些将自己献身给严格的宗教律条

  的非专业神职人员则组成了一些社团,

  在14和15世纪变得非常流行。

  社团的职责包括照看病人、埋葬死者、

  歌唱圣歌和做其他的善事。

  

  解救圣彼得局部 拉斐尔

  例如,在1409年,

  一位金匠在佛罗伦萨创立了

  “拉斐尔会”,其目的

  是加强对青少年的宗教教育。

  

  《多比雅和天使》韦罗基奥

  艺术史家贡布里希在文章中指出,

  《多比雅和天使》这个题材之

  所以在1425年到1475年之间

  非常流行,就是因为这个题材

  与拉斐尔会有着非常密切的关系。

  

  国父科西莫·美第奇

  它不仅揭示出科西莫?德?美迪奇

  在通往其权力巅峰道路上

  对一些宗教社团的迫害,

  也从另一个侧面反映出这些社团

  对艺术的赞助活动。

  

  马丁五世

  直到1417年,在罗马教廷

  大分裂结束后的十多年后,

  教皇马丁五世奥多?科隆纳决定将

  教廷迁回罗马时,修士团体的

  这种赞助传统仍未断绝。

  

  美第奇宫

  马丁五世当然也没有忘记

  14世纪美第奇家族在佛罗伦萨

  所获得的成功:

  

  他认识到,人民的捍卫者、

  国父科西莫正在重建这座城市,

  把自己的财富消耗在它

  的教堂和公共机构上,以此赢得贵族

  和工人阶级的热爱和信任。

  

  眺望着罗马七山,马丁五世看到的

  只有满目的荒凉,四面八方的废墟和破坏。

  那里的雕像曾经跟它的市民一样多,

  但现在只不过耸立着寥寥无几的

  古代纪念碑,其中多数残缺不全。

  

  但是马丁五世感受到的却不是凄凉,

  而一股勃勃的雄心:托斯卡纳

  银行家们能够做到的事情,神圣

  教会的财富和权力可以做得更好。

  罗马宫廷的那些教皇们

  或许马丁五世的雄心和直觉是对的,

  从1417年直到1527年,

  这座伟大的城市再次被哗变的军队

  洗劫成一片废墟之前。

  

  这一百多年的时间里,

  罗马这座伟大的城市在历代

  教皇们的主持下,

  仿佛又回到了它往昔的荣光之中。

  

  尼古拉五世萨尔扎纳

  待到1447年尼古拉五世萨尔扎纳

  担任教皇时,30年的时间,这座中世纪

  的城市已经被彻底改变。古代被蛮族的

  连续入侵而土崩瓦解的

  城墙已被重建;

  

  喷泉得以恢复,或者用新的

  雕塑和装饰品加以装饰;倒塌的

  拱门和方尖塔被重新竖立起来,

  古代的墓地也得到了修整。

  

  这数十年的重建工程是如此庞大,

  以至于有必要在罗马广场、竞技场

  和圆形剧场采掘泉华和石灰华。

  据统计,有一年从这些地方拉来

  的石头就多达2500车。

  

  有重建,自然也就有艺术家们

  的用武之地。为了装饰新的

  教皇宫邸,他们雇佣了当时几乎

  我们能听到的所有的优秀艺术家。

  

  安吉利科、米开朗基罗、拉斐尔……

  教皇在欧洲各地的代人都得到指示,

  要他们为梵蒂冈搜罗能够得到的

  各种奇珍异宝。

  

  与此同时,考古学的精神

  也在重建中四处盛行。多纳泰罗和

  布鲁内莱斯基已经探访过罗马,

  为的是更贴近地研究

  在疯狂地争相为新建的宫殿和教堂

  提供大理石的过程中不断

  出土的古物。

  

  人文主义者和学者们

  仔细考量古典碑铭的断章残片,

  来自拜占庭的避凤凰彩票官网(5557713.com)难学者、意大利

  北部的诗人和历史学家,来自

  法国和日耳曼各地的拉本文学者

  蜂拥而至,将这里变成了一个

  学术争鸣的大杂烩。

  

  加里斯都三世

  在这期间,除了西班牙籍的教皇

  加里斯都三世在任的3年间,

  因为十字军东征而短暂地中断了

  罗马城复活运动之外,其间在任的

  数十位教皇对此的支持几乎

  都达到了不遗余力的地步。

  

  在这篇推文中,

  我们无法对这些教皇的种种举动

  一一列举。但却可采撷几位,

  以一窥全豹。

  

  埃涅阿斯?西尔维乌?比科罗米尼,

  这位1458~1464年在位

  的庇护二世教皇,一直就“醉心于外交、

  美食和完善他优雅的拉丁文写作。”

  可说是一位不折不扣的

  人文主义者。

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  撰写了传世之作《文艺复兴时期的文化》

  的伟大学者布克哈特曾特地讲到:

  这位体弱多病的教皇如何被人

  用轿子抬着走遍了罗马平原,

  为的是熟悉图斯库姆、阿尔巴隆加、

  奥斯蒂亚和法莱里的古代遗址。

  

  在他的著作《纪事》一书中,

  他也以同样的兴趣描述了早期

  基督教的遗迹和异教徒的遗迹。

  

  保罗二世

  如果说庇护二世是个学者型

  的考古学家,那他的继任者保罗二世

  则是个真正意义上的收藏家。

  

  保罗二世在罗马主持建造的威尼斯宫

  1464年上任的他对艺术品似乎

  有着贪得无厌的胃口,在拍卖市场,

  他也是同时代人、我们前面提到的

  伟大的洛伦佐最主要的竞争对手。

  

  西斯笃四世和他的宫廷

  而1471年继任的西斯笃四世教皇

  则被同时代的人称之为“大商人”。

  他搜集了很多中世纪幸存下来的雕像,

  创建了主神殿博物馆。他禁止

  从罗马城出口古董,并重建了

  西斯廷大教堂。

  

  也正是从他开始,不计其数的

  艺术家、建筑师和工匠开始前往

  罗马朝圣,并真正开启了

  罗马文艺复兴的黄金时代……

  

  马丁路德宗教改革

  他们,这些教皇,

  为我们组成了一个古怪的队列,

  在后世的印象中,他们头戴三重冕,

  披着用神奇的袢扣系紧的贵重法袍,

  像玩偶一样僵硬,饱受可怕

  疾病的折磨。

  

  他们因为领婪和不得体的欲望

  而深受煎熬,因为任期的短暂,

  他们更疯狂地蹂躏邻国,

  让梵蒂冈成了外国阴谋的中心。

  

  他们这种对过去的美的如饥似渴,

  为庄严堂皇的幻象的焦虑不安,

  往好的说,

  这是为了教皇的物质利益,往坏了说,

  其实是为了子孙后代的颂扬。

  

  宗教改革领袖马丁路德

  他们最终注定将在

  西班牙的黑色狂热与路德教德国

  的偏执之间,撕裂了中世纪

  伟大的普世教会。

  尤里乌斯二世和利奥十世

  在这一时期众多的教皇之中,

  如果一定要挑选两位收藏家的代表。

  那毫无疑问,将会是:

  

  尤利乌斯二世

  尤利乌斯二世

  (Julius II,1503-1513在位)

  

  利奥十世 拉斐尔

  和利奥十世

  (Leo X,1513-1521年在位)

  这两位。前者是因为他成全了

  米开朗基罗的传世之作,而后者

  则为罗马即将到来劫难打下了伏笔。

  

  《拉奥孔》

  1503年,也就是尤利乌斯二世

  继位那一年,《拉奥孔》被发现

  埋在一座罗马另墅的葡萄园里。

  熟悉西方艺术史的朋友都知道,

  它是西方艺术批评发展

  过程中的里程碑。

  

  尤利乌斯二世与拉斐尔讨论重建罗马

  尤利乌斯二世就从一位

  向别墅业主出价600斯库多

  (3000美元)的红衣主教眼皮底下

  拿走了它,将之据为己有。

  为了回报那位卖家,他将罗马市

  政府中的一位肥缺给了出去。

  

  《阿里阿德涅》

  就像几年后《阿里阿德涅》的

  发现者被免除了4年的绵羊税

  和山羊税一样。

  这种交易成了他的收藏赖以增长

  的经典套路。

  

  希腊雕像《观景楼的阿波罗》

  尤利乌斯巧取豪夺的艺术名单,

  其实可以列出长长的一串:

  如《观景楼的阿波罗》、

  

  希腊雕像《美惠三女神》

  《美惠三女神》、

  

  希腊雕像《赫拉克勒斯》

  巨像《赫拉克勒斯》等等。

  

  尤利乌斯二世

  这些涉对的对象如

  瓦莱家族、马菲家族、马西莫家族、

  随便一数就能举出几十个

  罗马显赫家族的名字。

  

  尤利西斯二世陵墓

  尽管如此,但他最为有名的

  还是让米开朗基罗为他设计

  自己的陵墓,以及西斯廷礼拜堂

  天顶壁画的创作。

  

  西斯廷礼拜堂壁画

  当然,得到尤里乌斯二世

  宠爱的艺术家并非米开朗基罗一人。

  梵蒂冈宫签字厅的壁画

  也是由他委托拉斐尔完成的:

  

  著名的《雅典学院》、

  

  《帕纳索斯山》、

  

  《圣体的辩论》、

  

  以及《民法和宗教法规的确立》

  等就在其中。

  

  圣彼得大教堂

  除此之外,圣彼得大教堂

  也是在他在位时期下令重建的。

  他通过向捐赠者发放赎罪券来募集资金,

  并任命著名的布拉曼特为主设计师。

  

  布拉曼特

  但是1514年,也就是

  尤里乌斯二世去世的第二年,

  布拉曼特也离开了人世。

  

  利奥十世 拉斐尔

  如果说尤利西斯二世是那个时代

  教皇收藏真正的建筑师,那他的继任者

  利奥十世则是个深度“收藏癖”患者。

  “既然上帝给了我们教皇这个职位,

  那就让我们享受它吧!”他的这句名言,

  已经成为了他对自己统治时期

  直言不讳的辩解。

  

  拉斐尔壁画

  在他继续的时刻,

  米开朗基罗正在完成西斯廷的壁画,

  拉斐尔正至力于同样著名的梵蒂冈宫邸。

  欧洲绝大部分天才,不管是在建筑、

  雕塑还是绘画方面,都被招募过来,

  专心致志地打造关罗马的教堂和宫殿。

  

  拉斐尔壁画

  但他似乎仍未满足,

  利奥十世把自己的时间分别花在

  了政治事务和狂欢上。关于假面舞会、

  和盛大游行的记述,超出了任何人

  的想象。

  

  拉斐尔壁画

  其中种种,最连后世路易十四

  在凡尔赛宫的娱乐活动也无法与此

  他的花样相比。罗马平原上的狩猎和

  猎鹰聚会,在马格利亚纳的卢加拉斯

  行宫举行的晚餐、上演生动再现

  希腊和罗马神话的童话剧的凯旋仪式……

  

  利奥十世大厅内的湿壁画

  就连教皇随从的可爱情妇们也作为

  浮雕宝石出现在了纯异教的黄金背景上。

  除了建筑师或艺术家的线条,除了乐师

  或文人的精细微妙之处,别的方面

  根本就不存在任何限制。

  

  葡萄牙国王曼努埃尔

  或许更有命名的是他的宠物——

  大象汉诺。它是葡萄牙国王曼努埃尔

  送的,是那个时代罗马所见过的

  第一头大象。它不仅成为了

  利奥十世的一个乐子,也成了

  人民的吉祥物。

  

  骑着大象的曼努尔一世

  他是公开游行中的特色项目,

  在它不幸死去后,利奥十世还命令

  拉斐尔为它画了一肖像,放在它的

  孤陵墓上,并刻下这样一段

  墓志铭:

  

  大象汉诺 拉斐尔

  大自然拿走的东西,

  拉斐尔用他的艺术给恢复了。

  

  此时的罗马财富是如此的巨大,

  西欧没有一个王公贵族敢

  自吹有教皇宫廷及操控教廷的银行家

  和商人那样的奢侈挥霍。

  

  利奥十世 拉斐尔

  据后世的统计,利奥十世在任期间

  一共花了大约450万达克特。在他意外

  去世之后,他的债主们面对的

  是财政的崩溃。更有有讽刺文章声称,

  利奥吃光了三任教皇:尤利乌斯留下

  的财富,他自己统治时期的收入,

  以及他继任者的收入。

  

  马丁路德

  就在众人陷入于一片狂欢,

  利奥十世陷入他虚荣的幻象中时,

  新教改革的乌云早已在北方

  隆隆作响。

  

  宗教改革

  意大利已经被战争

  和肆意的挥霍消耗得山穷水尽,

  人们早已经习惯了漫无目标的革命

  所带来的无政府状态,习惯了陌生的

  骑兵踏上意大利的海岸。

  

  克莱门特七世

  就在利奥去世后的第三年,

  他的继续者——也是他收藏艺术品

  的大管家——克莱门特七世——

  

  西班牙查理五世 洗劫罗马的幕后支持者和策动者

  便等来了那支命义上由路德

  教徒组成,

  实则是抱着洗劫罗马而临时

  凑在一起的、由强盗和社会渣滓

  所组成的“弗兰兹堡大军”。

  

  洗劫罗马版画

  在长达9个月的时间里,

  罗马被丢给了这个3万人的土匪团伙,

  而教皇则沦为阶下囚,被囚禁在

  圣天使城堡。

  

  洗劫罗马

  13000幢重建的教堂和宫殿被烧、

  被毁。3万居然死于刀剑、大火、

  疾病、饥饿或瘟疫。在很长一段

  时间里,罗马四处死尸遍地,

  成了令人闻之色变的死亡之地。

  

  弗伦茨贝格,当时的德国拥护军领袖,洗劫罗马的指挥者之一

  而那些历代教皇

  们的伟大收藏,也开始风流云散。

  罗马再次成为了一片废墟,

  直到它再次重建,在整个欧洲刮起了

  巴洛克艺术旋风之前,

  都一直未曾恢复元气。

  

  拉斐尔与教皇莱奥十世

  最后或许值得一提的是,

  这位利奥十世,正是美第奇家族

  最伟大的收藏家——洛伦佐的儿子。

  有人说他继续了父亲对艺术品的

  狂热爱好,但同时也开启了罗马

  十六世纪的血色黎明。

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